读《蒋勋说<红楼梦>》有感

                      读《蒋勋说 红楼梦》有感
南方中学  1313班贺思佳

   第一次接触《红楼梦》是小学五六年级时，抱着一颗看言情的心读了少儿版。尽管内容已经简化很多且配上了许多供读者理解的插图，我仍是没看出个所以然。直至高中，对《红楼梦》的兴趣像广阔田野里没烧尽的仍冒着星星之火的桔梗杆丛，吹来了阵阵秋风后又大势燃烧。
   这阵秋风即是《蒋勋说 红楼梦》。当我翻至作者简介处，见一面色清爽脸带慈祥笑容的精神气儿十足的老人，布着皱纹的右手上缠着一串佛珠，有些禅味，果不其然，底下便是一句――“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”
  光是序，我看的就十分入迷了，里头许多的话都满是道理，引人深思――“书店里满坑满谷的书，有一本书可以永远留在身边，一读再读，在一生的不同阶段给你感悟、启发，给你反省、思考的吗？”的确，如今中国书籍市场并不缺少作品，有许多作者一年就出好几本书赚不少钱。然而我们消费这些书时，却了无收获。因为那些浮躁的作品利益目的太强，失去了其应有的文学性。而越是经典的越耐得住重读，越能在重读中获得新启发。正如蒋勋说“《红楼梦》是可以读一辈子的书”“我们不只是在读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生。”“好的文学是真实的人生，不是一定有道理可讲。”《红楼梦》从头至尾都围绕着贾府生活展开描述，从不会在某回中出现一长段直白讲述道理的，但它会通过对人物的行为、做法产生的相应的结果、报应来告诫人们，什么可以做什么不能做，正应了古人那句“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”
  蒋勋提到文学里所谓的宽容，是相信人性有一定的机缘。他列举到第六回“刘姥姥进荣国府”，刘姥姥牵着板儿进凤姐房间时，带出了巧姐睡觉，原本不相干的两个情景，此时放在一处，便暗示着人生的缘分这时已经定了。结局确是如此，贾家落败，巧姐被亲舅舅卖到妓院，是刘姥姥出谋划策救出了巧姐，这是当初凤姐出于热心救助过他们后上天的报答，而巧姐与板儿成为夫妻便是人性的机缘。
  而在第四十一回刘姥姥第二次进贾府时，有一幕是妙玉命道婆将原本沏茶给贾母喝可贾母喝了一口后转与刘姥姥也尝尝味儿的一个非常珍贵的明朝成窖的杯子扔了。这看得出她是个有洁癖且孤傲成性的人。但作为一个修行之人，本应心存善意，做到四大皆空，不应内心狭隘到去在意什么人用她的杯子，不应将贱贵高低分的如此明了，也不应瞧不起反感排斥一个无辜的俗人。 她当时那么在乎干净，可最后却被匪徒强暴，她的下场就如同那个杯子，被丢在肮脏污浊之地，这就是不善的下场。
  所以蒋勋点到“《红楼梦》中很多的提醒是非常惊人的——我们的洁癖如果伤了人，有一天它就会回来伤到你自己。”这也使我想到近日在网上浏览到的一则新闻――半夜一男子载其子回家路上撞倒两名老太太，男子非但不上前查看伤势，还呵止其子前去扶起老人，回到家中在同乡人口中的交谈中才发觉，原来撞的是自家老母。
  俗语道“人在做，天在看”，真的，我们在平日生活中要时刻怀着一颗善良的心，做到“匪善莫行，惟德乃据”，不是冲着获取他人的回报，而是让自己今后好过。这么说似乎有些迷信，但我愿把这当作我的信念，善是人间最美的荣光。
  《红楼梦》中有诗81首，对联22副，匾额18个，词18首，曲18首，还有酒令、灯谜、赋等多种文体，篇幅共计225篇。这对于现代的读者来说，理解起来存在一定难度，但蒋勋分析的十分明白无碍——“‘身后有余忘缩手，眼前无路想回头’其实是讲人最后绝望之处，就是你如果给自己留一点余地，不至于到绝境，眼前如果没有路，你就回头是岸吧。”这教导我们，待人待己都不能太绝，凡事要留有余地，万事皆有可能，当最意外的事发生，如果自己早留有一步，也不至于太惨。
  曾经对于《红楼梦》的认识久久停留在“大抵不过谈爱情”，常为宝黛的情投意合而感到美好，也常因宝黛的争执翻脸而内心焦虑，如今细细品读《蒋勋说 红楼梦》，忽觉爱情也不过是其中不可或缺的一味香料。而在《红楼梦》这场饕餮盛宴中，慈悲仁善才是龙肝凤髓。蒋勋不光是解说师，更是人生的导师，他透过名著向我们传递的是大量人生哲理，我在阅读时常生醍醐灌顶之态，今写下的不过是对第一辑即前十回的简略体会，愿在毕业后再随蒋勋“一蓑烟雨任平生”。