有以质证，天地恢然
南方中学 1310班 罗佩祥
古有眼障者二，相与争其目明，念无可质证者，遂至关帝庙以其匾而佐之，二人各间得字句于其匠，乃各执一词，呼一过路者以质证，路者望而叹曰：“其真有其匾乎？其真无其明者也！”
我是一个近视眼，但我庆幸没有近视到地老天荒，因为其中有一套完整的测量系统，让我清楚关于我眼球的偏度，散光的系数等许多的数据。虽有一叶蔽目之感，但无不见泰山之惶然。所以，一个完整公平的质证体系，让我们不至于陷入二极世界，以时空的三维标度，来质证我们到底在何方。
因为有了时钟，漫漫长夜里的寒露也能知道何时能望见黎明的曙光；因为有了地标，苍莽远古时的夸父也能知道何处能饮大泽之水，何处能成邓林之桃；因为有了法律，犯罪判刑的罪人也能清楚所作之罪为何等之恶，得何等之刑；因为有了考试，沉迷书海的我们也能得知学至何品，得至何度。幸好有了那么多质证的体系，才使世界公正，清明，有序而能生发真理。
一个社会是需要质证体系的。
再回到那二个质证的近视者，他们所希望质证的不过就是谁的眼力更好。因质证体系的选择不当，二人都陷入二极之地，要么目能识微，要么不明一物，违背了现实，抛弃了自己真实的眼睛，最终一场空。从古到今有许多的质证体系使社会生活变得条理，夏商周时便有等级制度，将人分成三六九等，各司其职。到春秋战国后，生发的百家思想特别是儒教思想，更是成为了中国二千多年的价值体系中最核心的一部分。若没有出现孔子来指点江山，点化众民，质证是非明暗，中华文明又如何开始熠熠生辉，文人贤士而如何以文，如何以贤呢？正确的质证体系，正确的参照物和目标方向，是社会进步的基石。
而质证体系又是必须公正严明的。
关帝庙的牌匾之所以不靠谱无非就是因为它的不确定性，匠人没有指出来，而眼障者亦能弄虚作假，有空可钻。而幸有一路人而过，不偏不信，直指高处无匾，直击二人虚假的内心。再反观当今社会，习大大上台后，各地首虎纷纷落马，上下肃清，社会广起赞声。若没有严明的监察体系与质证部门，那些坐糜廪食而不知耻的贪官污吏怎能被绳之以法？若质证体系歪曲畸形，质证者其身不正，党同伐异，那民困者将无以救，奸者无以禁，黑白颠倒，近视眼也能明察秋毫了。
噫，幸有以质证，二眼障者方识其视斯在下矣，同之以明证，异之以实群，明之现不远矣。有以质证，天地恢然。
个人简介
罗佩祥，年十七，好古文，喜交友，六艺经传皆粗习之。好读书不求甚解，每有会意，辄欣然提笔，会建宁书院设擂与四方学子，忝列一等奖，不胜惶恐。
学生观后感：
株洲市南方中学 学校地址：株洲市芦淞区董家塅