考场佳作——安于性而动于心

安于性而动于心

张有煜

君子安于性而动于心。

——题记

君子当如何立世？纷杂世间，我有疑！

老师曾说，人生有两种，安于平淡，动于纷乱。二者皆可幸福，又都可痛苦。我曾深思，安于不安，何处是归宿?

想起了五柳先生“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平淡农家事，悠然南山心。虽有流水人家，飘然独世的桃源圣土，耕织自若的小康生活；相比“欲上青天揽明月”的李白，“会当凌绝顶”的杜甫，这种安于平淡恰如涓涓细流，盈科而后行，少了些波澜壮阔的美。

相比，西方文化更加浩壮。

想起70多岁的桑迪亚哥用铁叉、用木棍、用船楫杀死一条条活跃在大海上，堪称蓝色巨灵的无敌鲸鲨，就会不由自主地拊膺长啸。

想起已为子母的安娜，为了爱情，义无反顾地放弃一切。虽然最终惨淡收场，但她“不安于屈辱”让我们敬重。

想想基督山伯爵丰富壮丽的复仇之路，我们不主张仇恨，但能不向往那种曲折吗？

想想简，想想呼啸山庄的故事。

那些从来没有放弃追求的灵魂，我们向往波澜动荡。

然而，不安真的好吗？不安带给我们激动，可是也带来毁灭。秦皇一动，焚书千里；匪民不安，打家劫舍，杀人屠村。纵观世界文学史，有多少像海明威、老舍一样的天才，都归于毁灭。难道隔得开他们那未宁静的心？或许很多的悲剧和误会都只因心灵的过度敏感而造成。

佛曰：看风吹烛，风动？焰动？非也！只是人心在动。也许陈述的就是这个道理。

故，动错而静不顺。君子当何如？

——安于性而动于心。

就像雷锋，安于性，操德善。故贫困不畏，节简行事；动于心，前前进，故追求理想，满怀抱负而不退。

故古人有云：君子安于贫困而自强不息。阐述的正是操守本性而追逐成功的道理。君子立世，正当如此。