新课程课堂教学宜推崇推广“导学式”教学模式

新课程课堂教学宜推崇推广“导学式”教学模式

内容摘要：从教育学角度看，师生关系在地位和作用上不可能是平等的，教师处于主导地位和作用不容动摇。教师在课堂教学中的责任和活动就是启发、引导。通过导读、导议、导练和导结四个环节，“导学式”教学模式是行之有效的教学模式。

关键词：导学式   主导地位   教学观   启发   引导   教学模式

随着新课程的推广，我们的教育教学发生了很大的变化。在全新的教育理念主导下，教师的教学方式，学生的学习方式正发生着深刻的变化。但是，必须承认教改实践和新的理念还有较大的差距，困惑、迷惘常常阻挠教改的深入。课程改革的中心环节是课程实施，课程实施的基本途径是课堂教学,课堂教学改革成效如何无疑将关系到课程改革的成败。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式。我们欣喜地看到，许多老师已经有意识地把这些学习方式引进课堂。但是也发现，这些学习方式有的只能在公开教学上运用，有的流于形式，更有的根本不敢谈起传统的接受式学习方式。有鉴于此，笔者在实践中发现，“导学式”教学模式是行之有效的教学模式。

（一）教师在课堂教学中的主导地位不容动摇

师生关系是学校生活中最普遍和最主要的人际关系，正确认识和处理师生关系是有效开展学校教育教学活动的首要问题。从某种意义上讲，师生观也就是教学观。众所周知，在近代教育史上，存在两种对立的师生观或教学观：赫尔巴特为代表的“教师中心论”和以杜威为代表的“儿童中心论”。可是近来传出第三种师生观或教学观，名之曰“师生平等论”。我们来探讨一下这种理论。

首先，“师生平等论”在理论上是荒谬的！从社会学角度看，师生关系应该是平等的关系，即人格平等、地位平等。但是，师生关系主要是指教育学属性上的人际关系，从教育学角度考察，二者在地位和作用上是不平等的，也是不能平等的。我们可以拿军队中的官兵关系来加以类比。从教学过程看，教学的课题、途径、质量等等都主要取决于教师并由教师负责，也就是说，不管怎样看待教学过程，它总也改变不了教师教学生的本质。小孩都有贪玩的天性，男孩大都喜欢上网吧、打电游，老师能和他们民主协商、平等对话吗？如果少数服从多数，那就别上课了，天天上网、电游，行吗？有一个时髦的口号：“学生是上帝”，要知道，上帝是不需要教育的，也是无法教育的！可见：“师生平等论”在理论上是荒谬的！

其次，这种“师生平等论”在实践是也是有害的。这种歪论的要害是否定教师的主导地位和作用，是教育上的冒险和不负责任。有的地方在实行“小班教学”，这样的班级没有了讲台，没有了教师讲授，没有了“秧田式”课桌的排放；有的还废除了教师讲、学生听，换成了“师生合作”、“生生合作”；还说在课堂上学生们是自由的，不必端坐着听老师讲课，而是一起与老师窃窃私语，或大声争论，有时还不举手就打断老师的讲话，老师不但不要计较，而且要认真的听，从插话中掌握学生的思维轨迹，调整自己的教学预案；更有甚者，某市某小学“以学生发展为本”的新举措，就是赋予学生六项课堂权益：允许学生随时随地问，允许学生插嘴，允许学生质疑老师，允许学生选择同桌，允许学生喝水撒尿，允许学生考试重来。凡此种种夸大学生自己选择、判断能力，淡化甚至否定教师引领、主动作用的倾向，显然是从根本上否定了整个教学，如果不引起重视，将会耽误和断送一代人，科教兴国和人才强国的战略将会付诸东流。

(二)教师在课堂教学中的责任和活动就是启发、引导。

    孔子对教学的主张是：不愤不启，不悱不发，还主张因材施教，循循 善诱。

    毛泽东在谈及教学方法时举出十种教授法，列为第一条的是“启发式”，并用括号补充说明“废止注入式”。

    陶行知说：“与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。”

    叶圣陶说：“教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能