中国传统文化的陷阱

        中国传统文化的陷阱

《中国传统文化的陷阱》的作者端木赐香说，学文重在独思，要用第三只眼看世界。顺着她的笔迹，品读她的文章，你会走进一个独特清新的思想境界：传统竟可以这样解剖，文化竟可以这样解读。

作者以一种冷静的姿态，指出了中国人的一个严重错误思想：中国人没有国家观念！上层统治者没有国家观念，后世出现宁赠友邦勿给家奴的慈禧，出现攘外必先安内的蒋中正，也就不足为奇了。中国百姓没有国家观念，那么他们也就相应地没有了爱国情感。1841年的鸦片战争中，英国舰队突破虎门要塞，沿江北上开向乌涌的时候，江两岸聚集了数以万计的当地居民，平静地观看着自己的朝廷与外夷的战事，好似在观看两个不相干的别人争斗。

由于中国人先天缺少国家观念，其后果是严重的。一个民族如果没有了国家观念，所以就不会时刻把国家的利益放在第一位。当然包括对待自己国家的文化。中国人文化心灵上遭受过三次伤害，第一次伤害，来自地圆学说，中国失去了当属正中的位置，第二次伤害，来自西方的坚船利炮，它没有论证，只有武力，几千年的传统文化积淀到大清，竟对付不了来自异域的各色"鬼子"，那是中国文化心灵那滴血的伤痛。第三，"科学"与"民主"成为二十世纪初最耀眼的两颗星星，可是光两位先生也解决不了中国当时的现实问题。

新成长起来的少年每天都在变换着自己的口味，哈日、哈韩、哈美、就是不哈中，不哈自己的传统文化。梁漱溟在其《东方学术概论》中指出，人类学术无非研究三个问题：第一，人对物的问题。人类征服自然，产生自然科学。第二，人对人的问题。人与人相处，产生社会科学。 第三，人对己的问题。人与自己的较量，产生宗教。梁认为中国学术早熟，比如儒学，便是中国最早的人际关系社会学。欧美从文艺复兴时代开始注重人本身，关注的是个人自由，至于人与人的关系却被完全忽略，直到后工业化时代，美国才出现个卡耐基，教人《如何推销你自己》。如果说儒学是第二类学术，那么中国的道则是介于第二类与第三类的学术。既调节人际关系，又调节人本身，至于佛，则完全是第三类学术了。那么学术早熟对中国人有什么影响呢？第一，导致中国不重科技的传统；第二，导致国人提前看透人生。庄子认为人生如梦，妻子死了他不但