从《论语》出发将阅读进行到底

              从《论语》出发，将阅读进行到底

   听说过美国人的一句玩笑，说全世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的口袋在犹太人的脑袋里。犹太人对宇航技术、计算机技术、农业技术都有很多非常独到的贡献，我们应该肃然起敬。为什么？我觉得很重要的一条，就是犹太人是最善于阅读的民族。曾有统计，犹太人平均每年每人的阅读量是45本书，犹太人生下来就要在圣经上舔一下封面，让孩子知道书是甜的。犹太人对书的崇敬近乎宗教。某种意义上说，一个民族的竞争力取决于这个民族的精神力量，一个民族的精神力量取决于他的阅读力量。因此一个不善于阅读的民族绝对不会成为一个有精神力量的民族，也绝对不会成为一个有竞争力的民族。

前苏联的教育家苏霍姆林斯基曾经讲过，无限地相信书籍的力量是他教育信仰的真谛。他说，一个学校可以什么都没有，只要有为教师和学生的精神成长而准备的书那就是学校。也就是说阅读实际上是学校最重要的活动。在我心里学校是个很多伙伴一起读书的地方，是培养“读书人”的地方。一个没有阅读的学校不可能有真正的教育，所以今天在一定意义上我们没有教育，只有训练。

什么是“读书人”？按照我的理解，就是一辈子爱读书的人，就是以读书为生活方式的人。人是要一辈子读书的，而能否养成读书的习惯和品位，中学时代是关键。我所崇敬的教育家苏霍姆林斯基有相当精辟的论述：少年的自我教育是从读一本好书开始的，学生的智力发展取决于良好的阅读能力；一个真正的人应当在灵魂深处有一个精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过的一二百本好书；如果少年时没有品尝过阅读激动人心的快乐，没有自己心爱的书和喜爱的作家，其全面发展是不可设想的。作为一名教师尤其是一名中学语文教师，我自己首先应该是爱读书、会读书的人，是真正的“读书人”，我一直在努力往这个方向靠近，把读书当成生活必需，当成一种习惯。我也很期望我的学生成为爱读书、会读书的“读书人”。有校长说，好教师一辈子只做两件事——读书和教书，读书利己，教书利人，教师的幸福在于二者是完全统一的。我希望自己能成为这样一个幸福的好教师。

真正的教育是自我教育，真正的学习是自主的学习，而阅读恰恰就是自主学习、自我教育的最佳途径。正如爱因斯坦说的，什么是教育？当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。想忘都忘不掉的，那就是习以为常的，这才是习惯。阅读要成为一个孩子的习惯、一个成人的习惯、一个民族的习惯。

我相信一切向真善美的改变都可以从阅读开始。一个人的精神成长史就是他的阅读史。阅读是现代人生存和发展的基础能力，尤其对于一个孩子来说，养成阅读的习惯等于在他的心里装了一台成长的发动机。养成阅读习惯的人一辈子不寂寞，养不成阅读习惯的人一辈子不知所措.高中阶段是我们形成和提升阅读能力的关键时期。然而我们的阅读品质面临着三个方面的影响。首先是现行教材话题组元的结构层次还不够鲜明，高三的课文，哪怕放到高一去上，也没有任何问题。这种没有层级差别的阅读，对我们阅读能力的成长无法形成真正的刺激和挑战。另外，教材中的课文多是三两千字的短制作，虽然观点集中而明确、结构简单而精巧，便于在三两节课内完成教学，但长期的短文阅读造成了阅读者思维与眼光的局促。其次，现行阅读教学与评测模式也在一点点蚕食着当代学生的阅读灵性，长期的应试阅读，造成了极为功利的阅读动机——阅读的目的仅仅是为了完成后面的几个选择题、分析题，能不能拿分成为判断阅读效益的唯一标准。这样的阅读，无意中助长了功利、浮躁、散漫、肤浅、任性的阅读习性。此外，流行中的网络阅读也在不知不觉中使我们弱化了思考意识，养成了思维惰性。

为此，我一直在思索和努力，如何才能让你们能真正地去享受阅读带来的幸福，如何让阅读成为你们的一种精神需要，产生类似高尔基的精神饥饿感，(高尔基说一个读书的人看到书就像一个饥饿的人扑在面包上)。开学伊始的“汤汤推荐书目”便是一个开端。我很欣喜地看到，几乎每位同学都“认领”了至少一本书，而且利用暑假认真阅读了，大部分同学热情地和我们分享了假期阅读的体验和收获。教材学习过程的专题整合、相关拓展、补充篇目，是一种尝试，试图让大家在一篇篇独立的课文的阅读中逐渐有一种一类类的概念和认识，更清晰地掌握文体特点、作家风格和阅读方法。每学期至少一本的书册阅读也是一种尝试，努力带大家在正直青春时利用有限的时间多少、深浅，见识“经典”一番。《论语》即是一个开始。另外，我们之后计划推出的“拓展阅读读本”也是一种尝试，她将分为三个类别：万字时文、千字美篇、百字好段，分集推出。期待你们能养成每周读思一小时、每天悦读一两篇，随时积累一两句的习惯。

    让我们一起从《论语》出发，将阅读进行到底。

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