让经典焕发生动光彩

 让经典焕发生动光彩

                         ------《论语》教学心得

《论语》是否可教？

学生时代对《论语》一直有一种敬畏，因为在老师的串讲分析中，“圣人孔子”就成了一个遥不可及、冷峻无比的标签，以致除了能背出几句孔子的格言再没有勇气和决心去触碰这一部被奉为国学奠基之作的经典。直到大学毕业后，各种“《论语》新解”随“国学热”兴起，我才拆掉思维里的那堵高墙。傅佩荣的《傅佩荣解读论语》、李泽厚先生著的《论语今读》；南怀谨先生著的《论语别裁》；李长之先生著的《孔子的故事》；林语堂《孔子的智慧》，陆胤《孔子先尽人事后由天》，徐志刚先生译注的《论语通译》当然还有于丹的《论语心得》陆续进入了我的视野，前前后后好几年的时间，几乎每年我都有读《论语》读“《论语》新解”。回忆阅读的过程并不觉索然寡味，也不像先前老师讲得这般深不可测，嚼着，孔子变得“活”起来，可爱、幽默、固执、智慧、真性情，并非板着脸孔说教的夫子，倒是一个有血有肉的常人。两千多年的时空隔阂就是在这样一种无目的、无约束、无包袱的随性阅读、慢慢咀嚼、反复再读中打破了。

而今，换了个角色，我站在了三尺讲台上，面对我的学生，由蝌蚪变成了青蛙的我能体贴到他们抗拒经典、敬畏经典、疏远经典的心理。尽管很多的调查、报道、研究都在为“现在的中小学生不读书、不爱读书”而感叹而焦虑。然而，你若是一个贴近学生的老师并不难发现他们其实是爱阅读的，而且不少同学读得还不少，只是他们确实不太愿意“碰”我们认为的“经典”。诸多原因中肯定有一个和当年的我相同。因此，让孩子亲近经典不如先想想怎么样让经典贴近孩子。

      以我的学养和阅历，真要做《论语》的讲解和辨析，万万不敢.“教”整本的《论语》我不能。恐怕教师国学储备问题已经日益成为制约课堂教学品质的瓶颈是不争的事实。即便，我已经有了一些积累和准备，但也不敢做那吃螃蟹的第一人。何况，在我看来，即使请一个《论语》研究的专家和学者来讲授、教学，学生们也未必喜闻乐见、受益匪浅。既然如此，那不妨和学生一起来“学”。老师原本不过一个“导演”，无非平等中的首席。就知识的平面传达而言，我们远远代替不了网络，更谈不上权威。那么，我需要努力去做的就是在熟读了全书和浏览了多本相关研究著作的基础上积极参与学生的讨论、在互动中主导发展的方向，引导学生把讨论引向深入和主要环节，避免学生在细枝末节上纠缠，在学生遇到困难的时候施以援手。因此，在整个读《论语》的过程中，我的引导很多时候是无形的，但又是无处不在的。

     我不知道怎么教，但知道不能怎么教。我清楚既不能逐条串讲、逐句分析，辅之以各类资料佐证，直指知识的平面传达，给学生一个严肃呆板的面目；也不能随意解构和重建，一味求新求趣，目光从仰视变成俯视，全然换做说书戏说，如此，亲近是亲近了，趣味是有了，经典的价值也随之消解了。

我不知道那种读的方法最好，但知道种种方法都得用。一个多月的时间面对同一本书，我们必须有丰富的呈现形式。于是，导学、串讲、批注、自研、阅读分享、小组合作主题研读、辩论、名家评点欣赏等等都进入了我们的课堂。我们参考名家注疏以解读孔子，联系后世言论以反哺《论语》。我们字斟句酌、推演思辨，我们切磋琢磨、质疑探究。我们努力还原出一个个生活化的古典场景又不忘将学习与学生的生活相融，让学生的思想和情感参与进去与经典释放出的意义互相融合。将“经典”与“时尚”对接。我们不断地通过生动的形式来拉动、推动阅读，来进行互动。

一起读《论语》的过程中，学生全面参与，制作PPT、查找资料，几乎人人都上台当过小老师，充分调动了他们的学习热情和主动性。所以，很多学生在随笔中写道：“我很喜欢老师和我们一起读《论语》，感觉就像朋友们之间相互交流相沟通谈论一些人生哲理一样。”“讲台上站的不是老师，座位上坐的也不全是学生，论语的课堂是我们的。为了扩大我的视野，我竟一屁股坐到了后面同学的桌子上。后面的同学又哪里去了呢？嗨，他们早早的就把座位搬到了讲台周围去了。这样的课堂，你也许没见过，其实吧，我也是第一次体验如此自由的语文课。”“同学们的思维还真是天马行空，每个人说得头头是道，不过有的我觉得还是有点无厘头。飞到太远的时候，汤汤老师会把我们拉回来，整个课堂上说说笑笑，其乐融融。”“那一节节被我们开展得像辩论赛的课堂，仍使我记忆犹新。”“从小，我就对语文特别不感冒，不喜欢。上课只是傻傻地听着，记录一些关键的地方。但从学《论语》开始，我突然觉得其实语文课也蛮好玩的。几个月来论语一直陪伴着我，带给了我学习语文的乐趣。”现在想来，正是我的敢于放手，大胆尝试角色互换，坐在学生中间认真的当了一名听众和记录员，融入到他们的讨论、争辩中，让他们获得了一种似乎从未有过的“阅读